本当の自分を発見できる心の解体新書
ダイアネティックスメールマガジン
心の保護 後半
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発行 高橋 祐司
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━━【要約】━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━■
「ダイアネティックス」とは『心を通して」あるいは、
「魂を通して」という意味です。
（「～を通して」という意味の「dia」と、「心」あるいは「魂」という意味の
「nous」というギリシャ語に由来します）。
それは、調和の取れた公理体系であり、人間の振舞いや心因性の病気に
関わる問題を解決します。正気をより高めるための、効果のあるテクニックと
徹底的に検証された手法が組み合わせられたもので、これは望ましくない感覚や
不快な感情などを消去することによって行われます。
「ダイアネティックス：科学の進化」より
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購読者さん
ダイアネティックス協会の高橋です。
ご購読いただきましてありがとうございます。
初めての方は、これからもどうぞよろしくお願いいたします。
では、今回もダイアネティックスの著者、L.ロン ハバード氏の
書籍「ダイアネティックス：心の健康のための現代科学」から
《心の保護》をお届けします。
＊ちょっと長いので2回に分けて配信致します。
http://www.dntokyo.com/magazine/148.html（前半はこちらからどうぞ）
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ダイアネティックス：心の健康のための現代科学より抜粋
《心の保護》
（後半）
さらに、この能力（これを強力にしたものが静思です）を使ってエングラムに
近付けば、エングラムから生じている低レベルでのつながりのいくつかが
壊れ、逸脱を引き起こす要因は肉体面、精神面のどちらにおいてもそれほどの
力を及ぼさなくなります。
さらに、心の病に対する解決策があるという認識は安定性をもたらす
要因です。
静思を使ってエングラムに取り組むことは、エングラムが外部から
再刺激を受けるという日常生活で生じることとは全く異なります。
触れられていない場合に限って、エングラムは強力で邪悪です。
エングラムが活性化していれば、数え切れないほどの心と身体の病を
引き起こすべく再刺激が生じます。
しかし、静思を使ってエングラムに取り組むということは、新しい回路、
つまりエングラムを無力にするものを使うということです。
エングラムの力の一部は、未知のものに対する恐怖です。つまり、知ること
自体が安定性をもたらすのです。
自分が患者を不快にさせることはない、とは思わないように。
それは違います。
オーディターが取り除くことのできないエングラムに手をつける場合も
あります。
そのような場合は、たとえ注意深く仕事を行ったとしても、患者に頭痛、
さまざまな痛みや苦痛、さらには軽い身体的な病気を引き起こすことさえ
あります。
とはいえ、人生は、何年にもわたってより大きなスケールで患者に対して
これを行ってきたのですから、ケースがどれほど手荒く扱われようとも、
どれほどたくさんの逸脱が飛び出してきて1日2日患者を苦しめようとも、
触れられていないエングラムの環境が働きかけて引き起こすものほど
深刻なものではありません。
オーディターがすべてあべこべにして、ひっくり返し、完璧に間違った
方法で行ったとしても、それでも患者は良くなります。
彼が薬物を使ったり、催眠術を使ったり、ダイアネティックスと旧来の
療法を混ぜ合わせたりしない限りは。
ひとたびダイアネティックスを使ったら、彼が心を癒すために謎めいた
やり方に逆戻りすることもないでしょう。
端的に言うとここでの要点は、オーディターが最初に比較的簡単なケースを
取り上げて、（心のメカニズムの働き方を学び）静思だけを用いれば、
困難な状況に陥ることはないということです。
もちろん、自分は太鼓を叩いたり、ヒョウタンをがらがら鳴らすことに
長けていると信じるがために、ダイアネティックスをダイアネティックスと
してきちんと使う前に、「ペニス願望」を持ち出して来て患者を悩ませたり、
罪を悔い改めさせたりする人もいるでしょう。
そんなことに巻き込まれそうになったら、治療を進める前に、患者用の
椅子からオーディターの椅子へと移動して、オーディターの逸脱をいくらか
取り除くのが賢明というものでしょう。
本書を一度読み通してから、試しに＊ソニックの想起力のある患者を扱って
みれば、誰もがその治療を通して、心についてかつて知っていたことよりも
多くを知るようになるでしょう。
評判はどうであれ、つい最近まで心を治そうと試みていた誰よりも高い技術を
身に付けて、心を治療できるようになるでしょう。
とはいえ、ダイアネティックスを学べば、精神病患者を扱っていた人々でも、
逸脱している時の人の奇矯さがどのようなものであるかに気付かない人々よりも
優位に立つこともあるでしょう。
またその一方で、ダイアネティックスのケースをいくらか扱ったことのある
エンジニアや弁護士、調理人などが、どのような医者たちよりも熟練するように
なることもあるでしょう。
つまり、ここには限界はないのです。
過去の間違いをいつでも捨て去る気持ちのある有能な催眠術師や心理学者で
あれば、ダイアネティックスを実現する下地がないわけではありません。
精神身体医学の領域では、治癒経験豊な医師の方が、ダイアネティックス療法の
オーディターたちよりも遥かに優れているでしょう。
けれどもこの場合は必ずしもそうとは限りません。
というのは、全く異なった職業を背景にする男性や女性が、もっと近い関係に
あると思われる分野に属する人々よりも突如として優れたオーディターに
なっていることが、研究の中で証明されているからです。
特にエンジニアは優れた人材であり、優秀なオーディターを輩出します。
また、ダイアネティックスは専門職に委ねられているものではありません。
ダイアネティックスを包み込むことができるような職業はないのですから。
また、どこかの大学で何年もかけて研究するほど複雑なものではありません。
ダイアネティックスは人間のものであり、どこのどのような法律の下にも
置かれないため、これを独占できるような人はいないでしょう。
もし、ダイアネティックスが法律の認可を必要とする専門職に定められると
するならば、身の上話や、冗談や、個人的な経験を聞く事も、法律で
専門職に定められなければならないでしょう。
そのような法律であれば、友人の悩みに同情して話に耳を傾けるすべての
善意の人々を有刺鉄線の中へ入れてしまうことでしょう。
ダイアネティックスは精神医学ではありません。
精神分析でもありません。
心理学でもありません。
人間関係論でもありません。
催眠術でもありません。
これは心の科学であり物理学を応用することと同様に認可と規則は必要と
しません。
個人や社会を何らかの形で傷付ける可能性のあるものは法律によって規制
されます。
アメリカでは、３つの州に精神分析を規制する法律があり、精神医学を
規制する法律はどこにでもあります。
もしオーディターが人間の脳を生体解剖する権利を持つ精神科医になりたい
のなら、医者になって薬物を扱いたいのなら、催眠術を実践して患者を
暗示漬けにしたいのなら、彼はダイアネティックス以外の分野に入ったのであり、
精神医学、医学、あるいは催眠術に関する地元の法律に従わなければ
なりません。
ダイアネティックスは催眠術は使いません。
脳手術もありません。
薬物も与えません。
いかなる法律も人が椅子に座って他の人に悩みを話すことを妨げることは
できず、どのような手段をもってしても法律がダイアネティックスを
規制することはあり得ません。
もし、ダイアネティックスを独占しようとする人がいるのであれば、
それはダイアネティックスとは何の縁もなく、儲けのためと思って
間違いありません。
アメリカでは精神病院で職員となって働く精神科医の数は十分ではありません。
とりわけ、この時代、医原病を生みだしたあらゆる行為の後となっては、
精神病院と精神科医は必要とされ続けて行くことでしょう。
定義によれば、彼らの分野は狂人の治療であり、それはあなたや私とは
関係がありません。
「心理学(psychology)」について言えば、ダイアネティックスは、それを
専門職とする人々やその研究、あるいは教授職と関係するいかなるものも
乱すことなく、この分野と関わります。
心理学は単純に「心(psyche)」の研究であり、心の科学が存在する今、
心理学は目標を持って前進していくことができるからです。
このようにダイアネティックスはいかなるものも敵とせず、既存のあらゆる
法律の規制の外に置かれます。
心の科学を予期したり、それに備えていたものはなかったのです。
Ｌ．ロン ハバード
《用語解説》
静思(reverie):軽く集中した状態のことで、催眠と混同されるべきではない。
静思において、その人は現在何が起こっているかを完全に意識している。
オーディター(auditor):ダイアネティックス療法を施す人。「audit」とは
「聴くこと」、また「判定すること」を意味する。
エングラム（ENGRAM)：個人、グループ、社会により経験された無意識と
敵意を含む、肉体的な苦痛の時間。その後、不合理で、再刺激され得る
ドラマ化として存在する。
ドラマ化(dramatization)：行動で表現すること。劇を演じるように自らを
表現すること。したがって、「破壊的なドラマ化」とは、反応心に含まれる
破壊的な経験を演じることを意味する。
ソニック(sonic):過去の音を「心の耳」で聞くことによる想起
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-「誤りは人の常」か？ （3：55）
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具体的なカウンセリング手順をお知りになりたい方は、
こちらのバックナンバーをお読み下さいませ。
(前半に掲載されています。）
http://www.dntokyo.com/magazine/96.html
最後まで読んでいただきありがとうございました。
__Name__さんのお役に立てることを願っております。
ハバード･ダイアネティックス協会課
高橋 祐司
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作品の一部を再現する許可を頂いたことに対してL.Ron Hubbard Libraryに深く
感謝しています。ダイアネティックスはReligious Technology Centerが所有する
登録商標およびサービス･マークであり、使用にあたってはそこからの許可が必要です。
